INTRUSION_ES

INTRUSION_ES es una iniciativa cultural promovida por el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, donde se aglutinan diferentes trabajos con presencia en la red, desarrollados por arquitectos, bajo su patrocinio. Sus temáticas abordan reflexiones e intervenciones artísticas dentro del acontecer urbano:


M1ML
Un paisaje sensorial instalado en la Plaza de la Alianza pretende sacar al turista de sus rutinas y lo invita a participar en un proyecto artístico. Los paseantes forman parte de m1ml, ya que al aproximarse son retransmitidos vía video al Centro Andaluz de Arte Contemporáneo y a esta web. También se puede participar en m1ml a través de las distintas interacciones que se ofrecen: enviando postales o incorporando sus fotografías personales podrá irrumpir en el Barrio de Santa Cruz.

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ATRIBUTOS URBANOS
Atributos Urbanos abarca un estudio sincrónico de las aglomeraciones urbanas en el entorno del territorio andaluz, así como de fenómenos local y globalmente relevantes que durante las últimas décadas han determinado y definido formas de producir ciudad.

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LA SUBVERSIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Santiago Cirugeda es arquitecto sevillano que desarrolla proyectos de activismo cultural en distintos ámbitos de la realidad urbana. En el marco del proyecto Intrusiones, dirigió el taller La subversión del espacio público, donde se abordaron temas como la arquitectura efímera, el reciclaje, las estrategias de ocupación e intervención urbana, la incorporación de prótesis a edificios construidos o la participación ciudadana en los procesos de toma de decisión sobre asuntos urbanísticos
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ANARQUITECTURA. Diseño y sabotaje.
En 1978, un grupo de cuatro estudiantes de Londres llevó a cabo cerca de trescientas actuaciones aplicando el espíritu punk al mundo de la arquitectura: desde pintadas con el texto “Danger, bad arquitecture” sobre edificios que consideraba contrarios a sus principios hasta proyectos de casas sin uso o un cómic-manifiesto. La escasa repercusión de sus intervenciones y su carácter voluntariamente efímero, provocaron la desaparición de casi toda la documentación que había sobre ellos. Este espacio web trata de paliar ese vacío documental, describiendo algunas de las acciones e investigaciones más significativas de este irreverente colectivo arquitectónico.

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CITTIK
CITTIK es una red de neuronas de tipo conocido en ámbitos científicos y matemáticos como red de Kohonen.
Las redes de neuronas imitan las neuronas del cerebro. Están dotadas de capacidad de aprendizaje no supervisado. A partir de una gran cantidad de datos, aparentemente inconexos, es capaz de encontrar patrones ocultos y relaciones no fácilmente visibles entre las diferentes zonas de tu ciudad.
Utilizando esta información, la red reordena la ciudad agrupando los barrios similares. la proximidad física entre barrios del mapa generado por la red, sirve para destacar una proximidad lógica en la que probablemente no habíamos reparado.

Okupas

CSO La Alarma - Madrid - Atocha, 49
Creative Commons License photo credit: lademocracia.es

El término “Okupa” proviene de la palabra ocupación; referida principalmente a la ocupación de viviendas o edificios abandonados (sin permiso, ni pago de alquiler, se entiende). La “okupación” surge a mediados de los 80 a imagen y semejanza de los squatters ingleses.
Se trata de un fenómeno, que en un principio, es producto de la afluencia de población del campo a las ciudades. Y de la especulación urbanística que hace subir los precios de la vivienda a valores exorbitantes.
Si bien, actualmente se definen muchos motivos para el activismo Okupa, por lo general se le asocia a gente que busca crear alternativas culturales y asociativas en los barrios en los que viven, a través de los llamados “centros sociales okupados”.

Okupas
Fuente: Wikimedia Commons. Autor: Hari Seldon.

Por la auto-organización en los barrios
Creative Commons License photo credit: gaelx

Los grupos okupas cobran relevancia en cuanto toman posesión de edificios abandonados en sectores céntricos de la ciudad.
En chile, el ejemplo más conocido es la kasa okupa Repúblika 550. Antiguo recinto de tortura de la DINA que fue convertido en un activo centro cultural y artístico.

kasa okupa
Kasa okupa Repúblicka 550. Fuente fotos.hackreta.org

El fenómeno me ha llamado la atención, no desde el aspecto político, sino desde el punto de vista espacial.
Sobre todo, la particular relación que se establece entre la asociación y el activismo social, para con la “okupación” de espacios y edificios abandonados.

Si bien, la especulación urbanística es un grave impedimento para obtener una vivienda o un espacio para actividades, en algunas ciudades; el acto de conquistar y rescatar un espacio o lugar en desuso, confiere al acto de okupación un trasfondo moral, que incluso, algunos tribunales, que han ventilado causas por “usurpación de propiedad”, han terminado reconociendo en algún grado.
Este énfasis en el acto de ocupación del espacio, es lo que le da cierto aire no solo heroico, sino fuertemente creativo. Puesto que el espacio, suele estar vacío y deteriorado, es necesario reconstruirlo en su habitabilidad y sobre todo, en su “actividad”.

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Tacheles
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Un desalojo, otra okupación
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C.S.O.A La Colomera Tarragona - des de fora
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Patio maravillas desde abajo.
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Los conceptos se relativizan y se acepta válido el quebrar las reglas de propiedad.
Yo diría que hay un goce en el romper el estatus de propiedad privada, llevándolo hacia el de espacio de uso público. El sentido de rescate del espacio abandonado es muy fuerte. Las imágenes muestran siempre al individuo en contraposición con el espacio vacío y muerto. Los íconos fotográficos muestran siempre el acto de okupación del cuerpo en ese espacio, con acciones dramáticas como la danza, que iluminan una arquitectura en ruinas; la cual devuelve ese vacío a la figura del habitante potenciándola.

Trapecista
Creative Commons Licensephoto credit: arielkovic

También se puede entender como una apropiación social, sobre un espacio que a nivel privado no aporta nada, pero abierto a actividades públicas puede enriquecer a la comunidad.
Además, el sentido de los actos okupas, funcionan más como protección de inmuebles con carácter de barrio, ante las presiones del mercado inmobiliario.

Desde la perspectiva de la propiedad no comprendemos la moralidad de esta ocupación. Y aquí es donde trasciende la inspiración anarquista del movimiento. Puesto que para la corriente anarquista, existe una diferencia entre posesión y propiedad. Siendo lo principal, el que la propiedad efectiva y legítima esté en poder de quien la trabaja.

Squat and Struggle
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Azkunaren Bilbaok Bilbo jan behar du...
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¿Pero a que vienen estas reflexiones en este blog dedicado a la Arquitectura? Yo no soy anarquista, y a lo mejor estos conceptos son muy abstractos y rebeldes, para considerarse útiles en el diseño espacial.

Puede ser. Pero no olvidemos que el concepto del Loft, debe mucho a las comunidades de Hippies de los 60, que se acomodaban en las plantas de antiguas fábricas abandonadas para vivir.

¿Tendrá el movimiento okupa algo para dar, al entendimiento que los arquitectos tienen del espacio?

C.S.O.A La Colomera Tarragona - Titella fora la Colomera
Creative Commons License photo credit: terremonto!

Pues bien. En varios sitios de la Internet se han visto iniciativas de irrupción en el espacio público y privado, promovidas por arquitectos.
Verdaderos actos “okupas”, donde el concepto de espacio público, espacio privado, ocupación e intervención se relativizan y mezclan libremente. Se les suelen llamar “intervenciones”, y a veces tienen un claro sentido panfletario y de crítica urbana (aunque en muchos casos cuentan con permisos de las autoridades).

Aquí unos ejemplos:

parking_10.jpg
PARK(ing) Autor y fuente de la imagen: rebargroup

Balneario Mapocho River
Balneario Mapocho River. Autor y Fuente de la imagen: Exploratorio Spam-arq cc=by+nc+nd

recetas urbanas
Recetas urbanas. Autor y fuente de la imagen: Santiago Cirugeda.

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Okupa
http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo
http://hackreta.org/
http://www.flickr.com/